瓷器堂名款详解：历史、种类与鉴赏

中国瓷器上的款识种类非常多样，除了大众熟知的“大明宣德年制”、“大清乾隆年制”等等这类年号款外，还有一种被称之“堂名款”的款识。

清乾隆 粉彩三狮纹大碗（“红荔山房”款 ）

观复博物馆藏

“堂名款”顾名思义，就是将各种堂号名称落在瓷器之上。说是堂名，但其内容并不局限于“某某堂”，凡亭、轩、楼、阁、殿、斋、居、室等等名称均可归入其中。比如“雨香斋”、“惜阴堂”、“竹石居”、“朗吟阁”、“正谊书屋”、“红荔山房”、“懋勤殿”等等。

清乾隆 粉彩三多纹水呈 （“惜阴堂制”款）

观复博物馆藏

堂名款的流行大概是从明代的中后期，尤其嘉靖、万历年间开始大量出现，明末清初越演越烈，一直持续到晚清民国还很流行。

堂名款类的瓷器大部分都是私家定制品。一些有身份的王公贵族，以及有品味的文人雅士们，为了超凡脱俗，与众不同，不愿使用市场上大众的商品瓷，想要按照自己的意愿去定烧。为了区别和突出自己，就把自家的堂号写在上边，慢慢的成为了风尚，这种风尚甚至影响到了宫廷。清代入关以后的许多皇帝，个个都是文人风骨，平时也喜欢写写字、作作诗，给宫里、园子里的建筑起个风雅的名字。看着各处使用的官窑都写的是“某某年制”的年号款，千篇一律觉得太乏味，也开始要求御窑厂工匠，可以按照不同地点、场合使用的瓷器，书写不同的堂名款。

清道光 《道光皇帝读书像》

故宫博物院藏

如此说来，堂名款瓷器都是皇家、贵族或文人所定烧的，所以质量往往更佳，品味也更高，数量也相对稀少，对于收藏来说也更具价值。

清道光 粉彩花卉纹盖碗一对（“乐古堂制”款）

观复博物馆藏

但事实上并非如此，大部分人还是更认可写各种年号款的瓷器。通过近些年的许多拍卖记录对比便知，同样类似的两件东西，写年号款价格就会比写堂名款的高出几倍，甚至更多。

分析这个现象最重要原因，可能与大部分人不了解堂名款中所涉及的堂号及其背景有很大关系。因为我们历史上许多重要的堂号到今天大多只剩个名字了，建筑早已损毁无存，连史籍里也很少有详细的记录，大众对其陌生。这就对于评判一件东西的价值就很难确定。是官窑还是民窑？是上层王公还是一般贵族定制？年代是早期还是晚期？是康熙还是乾隆？这些问题都对评判一件藏品的价值起到关键作用。如果是一件落年号款的瓷器，这些问题就相对好判断一些。

当然，如果能够清晰的考证出一件堂名款瓷器的堂号背景，比如它的地点、主人、功能、修建时间等等问题。比如有件瓷器上边落有“太和殿”、“乾清宫”“三希堂”等等著名的皇家场所，那它的价值就毋庸置疑了。但是大部分的堂名款中涉及的建筑都已无存，今天鲜为人知，不如 “大清康熙年制”、“大清乾隆年制”听着熟悉上档次。

清嘉庆 “懋勤殿”款龙纹印盒

故宫博物院藏

为了让大家更多的了解堂名款和其背后的背景故事，提高堂名款瓷器在大家心目中的位置。在以后的文章里，就给大家挑重点详细介绍几例。敬请关注。