泰山石的禅意：悟道与美的结合——禅石（二）

泰山石易生：禅石可悟道，泰山石的大意美——禅石（二）

石易生（中国观赏石鉴评师 山东省赏石家）

道石能参禅，禅石可悟道。这里的道并非专指“儒、释、道”中的“道”，而是这三者的集大成，这是石易生参石而悟的个人心得。

现时，玩石高手多是处在一个“看石非石”的阶段，也就是处在“看石是石，看石非石”的更高阶段，这正如有人们在饥饿的年代愿意吃肉而非爱排骨，温饱解决了人们的品味已达到了喜食排骨而非肉一样，这也是一种正常状态而无可厚非，象且非常象的具象石在高级玩家手里不是不玩，而是更的偏爱于玩禅石也就情有可原了，用一个故事能更好地进行诠释：某地有一个寺庙在一场“文化变革”时被打了个稀巴烂，在恢复重建时遍邀全国能工巧匠对数尊佛像进行重雕，他们个个也是行家里手，但在落成开奠之前恭请方丈率众僧来观看时，人人皆面面相觑：“此乃人也，非佛”，他们只好重新进行雕塑，这次他们在方丈导引下边“研佛典，悟佛法，观佛亊，诵佛经”，边进行手的活计，不觉几年时间过去了，这些雕塑大师与众僧同修的时日，深得“大法”真传，新雕成的佛象如活佛再现，佛像落成之日众僧观之，皆面带虔诚，口呼“阿弥陀佛”，纳头即拜，显然这是超越了仅形似而赂“形神”兼备的转变的结果！

禅石有佛性。以物喻人，讲修行的静以物标；以物喻已，待转型的则能耳濡目染立地成佛。话已至此，那么什么是禅石？怎样欣赏禅石？石易生认为至少要做到如下几点：

一是赏形。大象无形，禅石作为审美的物体，其形态要讲究圆润、饱满、构图简洁且图纹含蓄，让“人”能浮想联翩，能喟叹大自然的神奇。

二是悟意。得石在缘分，赏石在意会，禅道在妙悟，禅石能让“人”能浮想联翩，能“石我一体”融进去创造，真正达到天人合一。

三是明道。“诗为禅客添花锦，禅是诗家为玉刀”，禅意是追求“真、善、美”，会了禅意：放下敬畏、放下求索、放下名利、放下一切自持，以诗书奇石陶情养性，持宁静淡泊而满怀清明。

诚然，对禅石的看法与赏析，对禅意的领悟往往会因人，因地域，因文化，因宗教，因悟性，甚至因性别而各有差异，不强求一致，凡是要能够激发人们“真、善、美”的石头，能帮助赏石者进入平静、安宁、和谐状态的石头就是禅石了，这点无需争逐较真。