我们的祖先用玛瑙制作了无以计数的玉器作品,玛瑙文物层出不穷。由于玛瑙在中国历史上应用时间很长,其文化内涵在玉文化中占有很大的比重。玛瑙古名较多,如赤玉、琼玑、睿珠、瑶碧、文石等等,都是玛瑙的不同名称。《山海经》、《诗经》、《离骚》、《九歌》当中,都有关于这些名称的记载。佛家释名为“摩罗迦求”或“阿湿薄揭波”等,属佛经中所称的七宝之一。
玛瑙名称的来历诸说不一。古人有云“玛瑙者,马脑也”。因玛瑙原矿的外观很像动物的脑形、脑沟,故而以马脑谐音成名。这是一种传布较广的说法。
魏文帝《玛瑙勒赋》曰:“玛瑙玉属也。出自西域。文理交错,有似马脑,故其方人因以名之。命大良工,是剖是觹,追形逐好,从宜索便。乃加砥砺,刻方为圆。沉光内灼,浮景外鲜。繁纹缛藻,文采连接…………”这是一篇精彩的赋文,字数寥廖无几,却道出了玛瑙的玉属性质、产出地点、雕琢原则以及艺术效果。
古人认为玛瑙是避邪之物,最典型的说法出于《拾遗记·高辛》文中称:“玛瑙者,言是恶鬼之血凝成此物。”“丹丘之野多鬼血,化为丹石,则玛瑙电。”诛杀恶鬼,流出的鲜血凝结成玛瑙,再用它制成玉佩挂在胸前,鬼魅惧之定避之不及,因此正好成为避邪之物。
玛瑙一般有两种以上的颜色,呈带状、云雾状或其他特殊分布形状,以红色为佳。由于玛瑙有着多种颜色,并且色彩和纹路变化无穷,行业中有“千样玛瑙万种玉”的说法,故而行业名称也较多。不过.总的原则还是以色或以纹理特征定名。红色的称为红玛瑙,蓝色的称为蓝玛瑙,内部纹路如丝状缠绕的称为缠丝玛瑙,纹理有如柏枝形状的称为柏校玛瑙,红白相间者称为夹胎玛瑙,黑白相间者称为截子玛瑙。此外还有苔藓玛瑙、锦红玛璃、合子玛瑙等等。雨花石亦属玛瑞类。《尚书》曰:“扬州贡瑶琨:”历史上扬州地界并无其他玉石产出,此似应指雨花玛瑙。
玛瑙在地质上属于二氧化硅(SiO.)隐晶质玉石,外观质地非常细腻,性质与石髓(亦称玉髓)相似,是石髓的变种之一。摩氏硬度6.5一7左右,密度2.55一2.70g/cm’,折光率1.535一1.539。呈不规则块状,多为半透明体,玻璃光泽或蜡状光泽。由于地质条件和生长环境的不同,形成了玛瑙在结构、形态、色泽均各不相同的特征,呈现出形态各异、神采万千的奇观。例如水胆玛璃的形成,则是在有条件结晶的情况下,中心部位出现了空洞,多余的水分被封闭其中挥发不出去,并通过透明的品体显示出来。石中有水,最为奇妙。
我国玛瑙的产地有东北地区的黑龙江、嫩江流域及辽宁的凌原和阜新。此外内蒙古、广西、宁夏也均有玛瑙产出。江苏的仪征、六合雨花玛瑙早已名闻中外。玛瑙以红色为上品,这已成定论。天然红玛瑙色泽鲜艳明快,惹人喜爱,是各色玛瑙中最佳者。此外还有桔红色、褐红色、暗红色依次不等。为此,人门经常使用人工改色的办法,将不是红的或不太红的玛瑙改变成红玛瑙,以提高其经济价值。颜色鲜艳的红玛璃是三价铁致色。二价铁致色的玛瑙呈灰暗色,人们可以通过加热熔烧的办法使二价铁氧化变成三价铁,灰暗的玛瑙就变成鲜艳的的红色了,这就是通称的烧红玛璃。烧红玛瑙和天然玛惑在性质上没有根本的区别,因此价值应该是相似的。
玛瑙家族中还有蓝玛瑙和绿玛瑙。天然蓝玛瑙呈宝蓝色,也叫蓝宝石色,大多与白色条带同见,形成十分清楚的蓝白相间条带。天然绿玛璃的名称为澳洲石或英卡石,亦称澳洲玉、澳洲翠,矿物名称绿玉髓,硬度光泽均和玛璃一样、颜色为葱绿色,很单一,没有其他色彩,仅透明度略低于天然玛瑙。
玛瑙质量好坏的鉴别和经济价值的评定主要依据三个方面:第一是颜色,越是鲜艳、纯正、明快越好:第二是质量,以没有或少有裂隙、绵绺、脏色的包裹体和粗糙的沙心者为好;第三是单个块体的重量,在色佳质好的情况下,同等标准的玛瑞以单个块体的重量作为划分等级的标准。我国将玛瑙分为四个等级:特级、一级、二级、三级。
玛瑙是琢磨卡器的重要原料之一。应用历史长、用量大、销路也广,它既可以陈磨玉器,也可以制作首饰和嵌用宝石。人们根据每块玛瑙的不同特点,经过认真的分析判断,从而确定设计的题材。这就是玛瑙的选用过程,也是玉器选料的一般法则。长期以来,玉器的设计者和制作者在选用玛瑙方面积累了大量的经验,在行业内形成了一个大致的规律。玛瑙的选用是以用色为主要原则,而在用色中又以用红为主。如在同一块多色玛瑙中,首先确定一个主色,将其他色作为配角,以达到主题突出、对比鲜明、效果强烈的目的。红玛瑙一般用来制作玉器大件,如人物、鸟兽、瓶炉、花卉、器皿均可。应用时当选红色最浓艳者。小块材料则可制作玉器小件和首饰。蓝玛瑙、绿玛瑙因大块出产不多,一般制作首饰和小件。缠丝玛瑙、黑花玛瑙、藻草玛瑙因纹路优美,大块者可制作玉器器皿,小块者可制作古玩作品,如印章、水盂、首饰、小挂件等,更有的直接当成卵行赏玩,也别有情趣,但因纹路关系,一般不适宜制作人物鸟兽之类。玛瑙的俏色艺术是玛瑙制作中经常出现的重要的艺术手法。因玛瑙的重要特点之一就是多色性,对多色运用得好的就成了俏色作品,而俏得美艳俏得绝妙者,能成下古佳绝。
人们在玉有和上器的交易过程中,对玉的质量高低和经济价值的评判,一般都是以肉眼识别作为主要手段;尽管现代科学技术发达.各种玉有的鉴定仪器也比较多,但如果在交易过程中使用这些仪器,是很不方便,二是不能全部解决问题。原因很简单:鉴定玉的真假,本身就不是一种仪器就能解决问题的,必然会受到交易环境的局限。考要判定玉质的优劣及经济价值,那仪器就毫无作用了。玉的现场交易活动不可能进行复杂的仪器作业,所以肉眼鉴别始终是一种极其重要的方法。
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