今天我们来聊聊钦州坭兴陶和宜兴紫砂壶的关系与区别!首先两者的历史文化积淀不同,宜兴宣传常常借助春秋战国范蠡西施的故事,这或许属于文化范畴,而非真实历史发展的状况。真实情况紫砂壶是从明代正德年间开始,历经一两百年,至清中期,曼生或陈明远、时大彬等巨匠为我们带来了发展机遇与初始契机,这才是紫砂真正兴起的时间,而后又有民国七老,以及现今商品市场的繁荣。
反观坭兴陶历史更早,可追溯至唐代 1300 年,它依靠水路走向东南亚。实际上,东南亚文化是一种特殊文化,我们过去对其了解甚少,只了解西方、相邻的东亚国家或南洋的华侨,甚至对热带区域的水果或水产品有所了解,对文化的了解则较为局限,若不深入大西南,对其历史也知之甚少。
就泥料而言,它们各具特点。坭兴陶和宜兴陶孰优孰劣?在工艺上,坭兴陶可通过窑变,其外观丰富多样,且在 1200 度的高温下,无需任何施釉或人为添加,便能变得五彩斑斓,极具丰富性,这是宜兴陶所不具备的。其次,坭兴陶成品后可抛光,而宜兴陶表面粗糙有颗粒感,一次成型后入窑烧制,虽也温润如玉,犹如紫玉金砂,但不能抛光。此外,坭兴陶装饰堆填、雕刻具有立体感,而宜兴陶以光素器为主,后来光素器上添加了一些文人的装饰,如壶以字贵,壶为画传等,但发展仅十余年,且其刀具是从其他地方引荐而来。还有镶嵌、绞泥等装饰工艺,宜兴陶在这方面总归与坭兴陶相比有所欠缺。
如今来看,坭兴陶经过打磨呈现出古铜色,具有特殊韵味。宜兴陶虽有颗粒感,但其短板也显现出来。当然,宜兴陶在窑变方面堪称中国一绝,其他几大陶器大多需施釉,不然无法实现,而宜兴陶虽不施釉,却也能不抛光。在抛光方面,不施釉且能实现的仅有建水陶和坭兴陶。
当然,还有荣昌陶,后续会为大家讲解。在这种自然状态下,宜兴陶因为土与活关系呈现出紫红色、朱红色、本绿色、虎斑色等各种丰富多彩的颜色,被称为天然的陶器色彩,这是宜兴陶的一大亮点。
在泥质方面,众人皆知,宜兴陶为紫砂双气孔气片,透气不透水,隔夜而不馊,具有颗粒感,有一种古朴古拙的味道;而坭兴陶比较细腻,由广西的新江两岸的西泥和东泥混合而成。
工艺上,坭兴陶有拉坯和注浆工艺,也有罗盘的泥条工艺。而宜兴陶则以打身桶镶泥片为主,近两年还引入了注浆壶,机车壶,模具壶等造假工艺。
说到泡茶效果,个人认为各有其优点。紫砂因双气孔气片透气挥发性较好,对各种茶具有包容性。地处长三角的环境湖周边文化,以及文人壶文化,已融入紫砂,其无论是装饰造型还是创新,都绝对领先,冲泡茶也具有雅味。而文人的质地则是宜兴陶的优点。而坭兴陶主要是泥性多,具有闷香的特点。在潮汕地区,常用拉坯壶,具有闷香的效果,泥的泥性强劲,透气性差,闷香足。若想冲泡高香茶,可选择紫砂;若追求闷香,则可选择坭兴陶。
长期以来,各个陶区的宣传较为缓慢,或品牌推广较弱,或对其挖掘较浅。随着市场、信息以及人们多元的消费需求,如今闽南地区多饮用朱泥壶。大家认为坭兴陶只是具有土气的地方特色,实则不然。在云南和广西,当时的贵族达官以及华人的领袖、巨匠所用的小品非常精致,还有铜鼓文锦、浮雕、书法装饰堆填等,绝对领先。只是它在某一历史时期被遗忘,这个时代会改变一切。我们并未评判宜兴陶或坭兴陶等陶器的好坏,各有千秋。应包容并尊重艺术,它们源于自然和能工巧匠,源于地域文化,源于中华民族文化的博大精深。我是汲老,今天和大家聊到这里!