香炉的千变万化：揭秘古代文人对香炉的独特喜好

爇炉焚香，

如此繁盛的香文化，

自然少不了香器的身影。

在五千年历史长河中，

香器的品类浩如烟海。

如袖炉、博山炉、莲花炉等，

造型各异，不一而足。

香炉不仅是燃香的工具，

更因其独特精美的外观与繁复的制作工艺，

而成为雅趣生活的一道风景，

为诸多文人雅士收藏把玩

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香炉的作用以及发展历程

香炉除了作为敬佛或是祭祖的礼器外，还是文人雅士的心爱之物，置于厅堂或摆于书房案头，读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。

▲南宋 马远《竹涧焚香图》局部

与此同时，香炉也是“香道”必备的器具，也是中国古代民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。他的用途有很多种，或熏衣、或陈设、或敬神供佛。

香炉文化可以说是源远流长，所使用的材质由青铜、陶制，发展到后来的瓷器、玉石与珐琅。

▲北周铜文房一组
郑州东方翰典文化博物馆藏

▲龙山文化陶熏炉，高27厘米，炉膛径12厘米
郑州东方翰典文化博物馆藏

原始社会时期祭祀方式和焚香形式较为粗放，香具未有大的发展。但据考古发掘，在我国龙山文化和良渚文化中，已有香炉出现。其中，山东淄博出土的龙山文化陶熏炉，是其中的代表。

形状上常见的有两种——方形或圆形，即四足的方形香炉以及三足的圆形香炉，但也有少数无足香炉的造型。圆形的香炉，都有三足，一足在前，两足在后放置。

▲清 铜官帽耳四足香炉

▲白地绿彩灵芝纹三足香炉 明成化 瓷器

值得一提的是，皇权政治是推动历史进程和文化演进的有生力量，在汉代，博山炉的出现，占据中国香炉文化至高点的前面一千余年。

在宋代，宋徽宗推广夏商周三代青铜礼器为样本的香炉，统领着中国香炉文化主脉的后面一千余年。在明代，宣德皇帝所主导创制的宣德炉，虽未形成高峰，却也泛起了巨大的中国香炉文化浪花，在今天仍然在熠熠生辉。

▲明宣德 错银云龙纹铜炉

02

香炉款式繁多用途也不同

香炉的款式很多，有大、小、方、圆、长，短不一；质料也有铜、铁、锡、石、陶瓷之别，以示身价有异；刻着不同的花纹和文字，用途也有不同。

香炉从制造到应用，无论其形制还是香用体系，在汉时已臻完备。后世香炉，大多不再追求复杂繁琐了，开始向简约实用发展。

▲青釉莲花形香炉 北宋 瓷器

▲乳钉纹豆形嵌铜琉璃香炉 唐代 铜器

▲南宋龙泉窑鬲式炉

西晋时期，就出现了奁式三足炉和鼎式三足炉，使用更加方便。另外，晋代时已有简式青铜熏炉，样式取形博山炉，但更加简便。

▲金铜博山炉

百济故都扶余郡出土

到了唐代，香炉器型有了改变的，最具代表性的是金银香炉，整体呈现雍容华贵的形态。

而宋代人在创作香炉时候更注重生活体验，素雅、内敛充满生活情趣。所以宋代更喜爱以动物为原型制作香炉，常见瑞兽有麒麟、秃鸭、狻猊等等，最让人印象深刻的是狮子造型香炉。

▲宋代越窑瓷香炉，高22厘米，炉膛径20厘米

▲宋代青白瓷香兽，高32厘米，炉膛径13.5厘米
郑州东方翰典文化博物馆藏

明代众多香炉器型中当属宣德炉最为出众，为后世之人所仰慕。其皮色丰富，造型多变，为世人所喜爱。

但香文化在明清两代，日渐没落。在清宫旧藏中，其香具却日渐繁复化、奢侈化。一大批青铜炉，珐琅炉，乃至香盒、香亭、香囊、香车、香熏等，至今还矗立在故宫内。

▲ 珐琅花卉纹海棠形三足双耳香炉 清代 珐琅

END

香炉文化历经漫长时代的发展与完善后，将不同时期的艺术特点和文化价值交融到了一起，无论研究还是收藏，一直都是文人的首选之物。它不仅寄托了历代文人的精神情怀，更是见证了中国古代神话文化与宗教文化的不断变迁与发展。

可以算得上是最能代表中国五千年文明历史的器物之一，这也是它能够广泛流行于文人圈子之内，深受历代文人的喜爱与珍藏的重要原因。

▲宋 龙泉青釉三足小香炉 成交价562500港元

▲宋 钧窑天青釉三足小炉

▲红木座错金银螭纹夔身铜熏香炉 明代 铜器

▲鎏金饕餮纹三足铜香炉 清乾隆 铜器

▲ 瑞兽钮象耳三足玉香炉 清代 玉器

▲ 鎏金蓝地珐琅花卉三足香炉 清代 瓷器

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